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阶级特权与古典艺术 - “精英”文化问题

<p>ABC电视喜剧系列Upper Middle Bogan的一集,最近重新播出,探讨了高低艺术形式之间的阶级鸿沟Edwina Bright,一个富裕家庭的女儿,但他们发现自己与V8有关 - 驾驶bogans,在精英私立学校音乐会上演奏巴松管这个笑话</p><p>她没有提供巴赫合唱(她的“豪华”祖母的首选音乐),而是最终演出了天使的经典澳洲酒吧歌曲,我是否会再次见到你的脸</p><p>对于艺术中的任何人来说,它是或者至少应该是尴尬的观看,因为它描绘了对文化作用的普遍看法,反映而不是挑战现有的社会和阶级差异因此我们对此感到不舒服</p><p>认为文化也可以是有抱负的,我们可以通过这种方式探索我们可能是什么样的人,就像我们认为自己是谁一样</p><p>古典音乐和私立学校教育之间的特殊联系被大肆宣扬为精英私立学校小册子的差异,以及许多这样的学校现在拥有音乐厅和其他设施,这些设施远远超过广大社区(当然还有大学!)的优势!难怪人们开始认为参与古典音乐教育归结为阶级差异化行为这一背景也有助于我们理解为什么联邦政府在一般预算紧缩政策下提供1美元1英镑的决定在墨尔本富裕的内北地区购买豪宅以供澳大利亚芭蕾舞学校使用的llion并未受到普遍的欢迎,以及Daniele Kemp,霍华德政府前现任艺术部长的妻子(现任主席)自由市场游说团体公共事务研究所)Rod Kemp现在是澳大利亚芭蕾舞学校的董事会成员,这使得这个罕见的预算案例很容易被艺术评论家批评,无论是在印刷品还是在社交媒体上然而,通过默认加强而不是挑战“精英”艺术形式与阶级特权之间的关联,这种批评并非没有它的危险作为杰森威尔逊关于澳大利亚公共事务研究所感知影响力的卫报的优秀报刊专栏公共生活笔记,如果我们相信艺术的获取和投资只是阶级战那么,坦率地说,很少有人可以说有利于公共艺术资助一般可以说是相反的情况对文化的投资实际上可以帮助提高我们在社会和政治陈词滥调范围之外思考的能力巴勒斯坦美国文学评论家例如,爱德华赛义德观察到我们倾向于认为:如果你是一个白人,你可以说你有贝多芬,黑人不应该听贝多芬,他应该听卡里普索[...]他然而,这被描述为“陷阱”,因为这些文物应该被理解为“所有人类拥有的一部分......”,提醒 - 如果你愿意 - 我们最终不可避免地相互联系它是一个陷阱一些批评政府资助澳大利亚芭蕾舞学校的人已经太过轻易地将文化形式的合法性限制在一个特定的种族群体或社会的经济阶层可以成为一个子句我们也限制了我们的政治想象力,我们的共同感,以及我们挑战现状的愿望</p><p>在这里,我同意英国哲学家安德鲁鲍伊的观点,他在一篇关于新左派评论的论文中提出论点:任何参与过这种尝试的人比如,说服那些拒绝它或忽视伟大音乐或其他艺术的价值的学生很快意识到大部分的拒绝都是因为允许他们访问它的语言从未被教给他们相反,这种艺术通常被纳入进入阶级社会的形象,它基本上是为了“他们”,而不是“为了我们这样的人”</p><p>有可能克服这种阻力的事实并不是政治变革的直接途径,但它可以并且确实开放为许多人提供了全新的世界:如果这不是政治性的,我不知道是什么 那么,让我们不要开始讨论政府大众对所谓的“精英”文化的适当性或其他方面的讨论,其前提是(隐藏的或其他方面),这种文化实际上只有经济精英才有,我们应该改为迫切的是,所有形式的伟大艺术都应该被理解,就像成熟的平等社会的其他方面一样,要为我们所有人说话,

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